苏辙六国论，苏辙六国论原文及翻译注释
苏辙的《六国论》原文
《六国论》原文：尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
苏辙所著的《六国论》是一篇论述战国六国兴衰的文章。原文如下：尝读六国史，观六国徒欲以疆域之变革定存亡。彼六国岂以小弱能致于灭亡哉？皆其迂于谋权，昧于远略，不惟固根本以致之也。夫六国之地，各有豪杰之士，智勇之夫，独不能以力敌之势固守其土乎？乃皆轻于外战而内谩于政。
原文：六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
六国之覆非地利之失，乃人谋之过也。昔六国论争胜有道之事乃国策之美谈矣。观其故道如何而后可寻也？论治国理政之策应把握当下国家发展之状况分析治理也。不可守其旧规而无应变之道也！只有深究其因由，方可明晰六国存亡之根本所在。故而臣认为治天下者必须内外兼修方能长治久安。
我曾阅读《史记》中六国世家的记载，心中感到诧异：为何天下诸侯，拥有比秦国大五倍的土地、多十倍的军队，全力向西进攻崤山西边仅千里的秦国，却最终难逃灭亡的命运？我常常深思其中的缘由，认为必然存在一种可以自求安定的策略。
求苏辙的六国论的翻译
《六国论》译文：苏辙六国论我读过史记中六国世家苏辙六国论的故事苏辙六国论，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的人口，全心全力向西攻打肴山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。
苏辙《六国论》的翻译如下：韩魏的战略位置：阅读《史记》中的六国世家，可以看到当时的诸侯争霸，雄心勃勃，但他们的关注点并非齐、楚、燕、赵，而是韩、魏两国的边境。对于秦国来说，韩、魏就像是人身上的腹疾，它们阻挡了秦国的出入之道，庇护了其他诸侯国。这样的战略位置，是其他国家所无法比拟的。
苏辙《六国论》之翻译 读史记中六国世家，彼时之诸侯争霸，心志宏大，然其目标非齐楚燕赵，而在于韩魏边境。韩魏，对于秦，如人之腹疾；其阻秦出入之道，庇诸侯，此两国之战略位置，非他国可及。范雎、商鞅助秦，首取韩、魏。秦昭王欲图齐地，范雎警示不可，其洞察秦之顾虑。
翻译： 六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
六国之覆非地利之失，乃人谋之过也。昔六国论争胜有道之事乃国策之美谈矣。观其故道如何而后可寻也？论治国理政之策应把握当下国家发展之状况分析治理也。不可守其旧规而无应变之道也苏辙六国论！只有深究其因由，方可明晰六国存亡之根本所在。故而臣认为治天下者必须内外兼修方能长治久安。
《六国论》—苏洵 翻译如下： 六国的被攻破而导致灭亡，不是由于兵器不锋利，作战不得法。弊端在 于贿赂秦国。贿赂秦国， 自己的实力就要亏损，这是亡国的途径。 有人说：六国相继灭亡，难道都是贿赂秦国吗？回答是：没有贿赂秦国的国 家是由于贿赂贿赂秦国的国家灭亡的。
苏洵与苏轼,苏辙的六国论有何异同?
1、苏洵强调六国失策在于赂秦，导致力亏而亡国。苏辙则分析六国未能团结一致，目光短浅，导致被秦蚕食。苏轼关注士人对国家的影响，认为六国久存与秦速亡与士人培养有密切关系。三文观点各异，皆基于历史分析，以期对现实有所裨益。苏洵文章气势磅礴，见解独到，广受认可，被中学语文教材选入。
2、苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。
3、苏洵的文章论点鲜明，论据有利，借古讽今，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。苏辙的文章汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成致得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。
4、苏轼针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调士的作用并认为，六国诸侯卿相皆争养士，久存的原因。国家就可以安定了。苏辙的则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们灭亡的原因是不能团结一致，灭国是咎由自取。
5、苏洵，强调爱惜领土，维护国家领土完整。苏辙，结盟互助，避免唇亡齿寒。苏轼，亲贤臣，远小人。三人分别涉及爱国思想，内政，外交。
6、苏辙则在《六国论》中指出，六国的灭亡在于未能团结一致对抗秦国，各自为政导致了自取灭亡的结局。苏洵的《六国论》则有所不同，他并未局限于历史事件的表面分析，而是借古鉴今，主要目的是警示宋朝统治者要吸取六国灭亡的教训，避免重蹈覆辙。
苏洵和苏辙的《六国论》有何不同?
苏洵和苏辙的《六国论》观点存在显著不同。苏洵的观点： 六国灭亡的主要原因在于贿赂秦国：苏洵认为，六国之所以灭亡，并非因为军事上的不利或战争指挥的不善，而是因为它们通过贿赂秦国来寻求短暂的和平，这种行为实际上削弱了自身的力量，最终导致了灭亡。
苏洵和苏辙的《六国论》观点的区别如下：灭亡的根本原因不同 苏洵认为，六国灭亡的根本原因在于，其相争以用土地贿赂秦国的方式以求自保，但却在无形之中削弱了自身的国力，同时使自身失去了可依靠的互助国。
苏洵在《六国论》中分析，六国之所以破灭，并非因为武器不锋利，战争指挥失误，而是因向秦国割地求和。苏洵认为，这种做法削弱了六国的实力，是灭亡的根源。他强调，若六国不向秦国妥协，或许能保留更多的实力，但未能充分利用联合抗秦的策略，导致了孤立无援的局面。
苏洵强调，如果六国不向秦国妥协，或许能够保留更多的实力，但历史的选择却导致了它们的覆灭。苏辙在《六国论》中则对当时的谋士提出了批评，他认为：咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。
苏洵《六国论》：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。苏洵认为：六国的灭亡，并不是因为武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国，亏损了自己的力量，这是灭亡的原因。六国不贿赂秦国等于失掉了强有力的外援，不能单独地保全。弊病在于贿赂秦国。
苏辙则分析六国未能团结一致，目光短浅，导致被秦蚕食。苏轼关注士人对国家的影响，认为六国久存与秦速亡与士人培养有密切关系。三文观点各异，皆基于历史分析，以期对现实有所裨益。苏洵文章气势磅礴，见解独到，广受认可，被中学语文教材选入。苏辙文风直率，逻辑清晰，得到金圣叹高度评价。
苏洵和苏辙的六国论观点有何不同
苏洵和苏辙的《六国论》观点存在显著不同。苏洵的观点： 六国灭亡的主要原因在于贿赂秦国：苏洵认为，六国之所以灭亡，并非因为军事上的不利或战争指挥的不善，而是因为它们通过贿赂秦国来寻求短暂的和平，这种行为实际上削弱了自身的力量，最终导致了灭亡。
苏洵和苏辙的《六国论》观点的区别如下：灭亡的根本原因不同 苏洵认为，六国灭亡的根本原因在于，其相争以用土地贿赂秦国的方式以求自保，但却在无形之中削弱了自身的国力，同时使自身失去了可依靠的互助国。
苏洵在《六国论》中分析，六国之所以破灭，并非因为武器不锋利，战争指挥失误，而是因向秦国割地求和。苏洵认为，这种做法削弱了六国的实力，是灭亡的根源。他强调，若六国不向秦国妥协，或许能保留更多的实力，但未能充分利用联合抗秦的策略，导致了孤立无援的局面。
六国论苏辙原文及翻译
苏辙（1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。《六国论》原文 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。
论治国理政之策应把握当下国家发展之状况分析治理也。不可守其旧规而无应变之道也！只有深究其因由，方可明晰六国存亡之根本所在。故而臣认为治天下者必须内外兼修方能长治久安。
原文：六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。