投笔从戎典故，投笔从戎典故简短

“投笔从戎”说的是谁

1、“投笔从戎”说的是东汉的班超。以下是关于“投笔从戎”典故的详细解释：典故来源：该典故源于《后汉书·班超传》。人物背景：班超是东汉著名史学家班固的弟弟。他原本在洛阳做抄写工作以维持生计，但认为这样下去没有出息。

2、后来，人们把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，用来比喻弃文从武，有志报国。班超的故事在历史上留下了深刻的印记。他从一个抄写员，成长为一个英勇的将领，为汉朝的和平与稳定做出了巨大贡献。他的故事激励着后人，尤其是那些有志于为国家效力的人们。

3、“投笔从戎”说的是班超的事迹。出处：该典故出自《后汉书·班超传》，原文描述了班超因家境贫寒而在官府做抄写工作，但他心怀大志，不愿长久从事这种琐碎的工作，于是掷笔长叹，决定投身军旅，为国立功。

4、“投笔从戎”说的是东汉时期的班超。以下是对该成语及班超事迹的详细解释：成语来源 “投笔从戎”这个成语出自《后汉书·班超传》，是东汉时期的一个典故。班超事迹文人出身：班超原本是东汉的一位文人，擅长书写和文学。

5、投笔从戎最开始说的是班超的事迹。出处：成语“投笔从戎”出自于《后汉书·班超传》。具体事迹：班超原本以抄写文书为生，后来他毅然放下笔头，投身军旅。先是跟着大将军窦固出击匈奴，后又奉命出使西域。在匈奴与西域50多个国家之间周旋，展现了非凡的能力和胆识。

1、理解：“投笔从戎”这一成语，字面意思是扔掉笔去参军，指文人放弃原有的文墨生涯，选择投身军旅，为国家建功立业。它体现了个人为了追求更高的理想和目标，勇于改变现状，不畏艰难，敢于冒险的精神。班超的故事也告诉我们，只要有坚定的信念和不懈的努力，无论身处何种环境，都能实现自己的抱负和理想。

2、投笔从戎这个典故出自《东观汉记·班超传》。说的是班超不愿过为官雇佣抄写的生活，决心要像傅介子、张骞那样，立功异域，以得封侯。后人即以投笔从戎、弃笔从戎、投笔从军、投笔取封、班超投笔等，来形容一个人弃文就武，发奋建功立业的决心。

3、《投笔从戎》的翻译是：班超扔掉笔去参军打仗。具体内容如下：人物背景：班超，字仲升，是扶风郡平陵县人，徐县县令班彪的小儿子。他为人志向远大，不拘泥于小事，对父母孝顺，为人恭敬谨慎。虽然他能言善辩，读书广泛，但并不专精于某一学问。

4、投笔从戎的意思指文人从军。投笔从戎的典故如下：【出处】南朝·宋范晔《后汉书·班超传》。【释义】投：扔掉。戎：军队。放下手中的笔，参加军队。指文人弃文从军，投身疆场，为国立功，施展抱负。班超，字仲升，扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。

5、成语“投笔从戎”源自东汉时期的班超。以下是相关的历史典故：出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》中记载，班超家境穷困，在官府做抄写工作，因感到抄写工作辛苦且枯燥，于是掷笔长叹，决定像傅介子、张骞一样在边疆为国立功，从而投笔从戎。

历史典故：家境贫寒，为官佣书：班超年轻时家里很穷，靠帮官府抄写公文勉强过日子。抄写工作十分辛苦且枯燥，经常要工作到半夜，抄错一个字就要受到责骂和扣工钱的惩罚。

成语“投笔从戎”背后的历史典故是关于东汉时期的名将班超。典故内容：班超在年幼时便十分用功，对未来抱有远大理想。一日，在抄写文件的过程中，他突然觉得这样的生活过于平淡无奇，无法施展自己的抱负，于是扔下笔，立志要像西汉时期的傅介子和张骞那样，在战场上建功立业，而非在抄抄写写中虚度光阴。

这个成语出自《后汉书·班超传》。班超，字仲升，东汉扶风郡平陵（今陕西省咸阳县西北）人。他年轻时就很有抱负，肯动脑筋，能言善辩，读了不少书。班超的父亲班彪，哥哥班固，都是非常有名的历史学家，著名的史书《汉书》就是他们父子俩编撰的。

1、成语“投笔从戎”背后的历史典故是关于东汉时期的名将班超。典故内容：班超在年幼时便十分用功，对未来抱有远大理想。一日，在抄写文件的过程中，他突然觉得这样的生活过于平淡无奇，无法施展自己的抱负，于是扔下笔，立志要像西汉时期的傅介子和张骞那样，在战场上建功立业，而非在抄抄写写中虚度光阴。

2、“投笔从戎”这个成语用来比喻弃文从武，有志报国。

3、投笔从戎的意思是扔掉笔去参军纸，指的是文人从军。

4、后来这个故事被浓缩成「投笔从戎」，用来指弃文从军，以卫国立功。书证0唐.陈子昂〈为金吾将军陈令英请免官表〉：「始年十八，投笔从戎。西逾流沙，东绝沧海。南征北伐，无所不至。」 0清.王韬《淞滨琐话.卷反黄粱》：「我未尝不思投笔从戎，上马杀贼，请缨自效，击楫兴悲，特患上之人不我用耳。

5、答案：班超班超人物简介班超是东汉时期著名的军事家以及外交家，出生在一个家学渊源的史学家族中；年轻时由于不甘于做一个刀笔小吏，投笔从戎追随大将军窦固北击匈奴；一生最大的功绩是在出使西域的三十一年中收服西域五十一国，被封为定远侯，史称“班定远”。

6、鸡口牛后（苏秦）战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。